Lumière de l'Est| Registre national catholique

Magi

"La lumière brille dans les ténèbres, une obscurité qui n'a pas pu la surmonter." –Jean 1:5

Qu'est-ce qui a bien pu pousser trois hommes parfaitement sains d'esprit à tout laisser tomber et à suivre une étoile lointaine et insaisissable ? Étaient-ils fous ? Comment expliquer autrement un comportement si manifestement aberrant ? Ce ne sont certainement pas les actions d'hommes sains d'esprit ou sages.

"Un rhume nous en avons eu", dit l'un, longtemps après l'histoire racontée par T.S. Eliot dans Voyage des mages, a fini. "Juste la pire période de l'année", poursuit-il,

Pour un voyage, et un si long voyage :
Les chemins profonds et le temps vif,
Le très mort de l'hiver.

Alors, pourquoi l'ont-ils fait ? Pourquoi y aller ? Certes, comme Eliot nous le rappelle, il y a eu des moments où ils auraient souhaité ne pas l'avoir fait.

… fois que nous avons regretté
Les palais d'été sur les coteaux, les terrasses,
Et les filles soyeuses apportant du sorbet.

Et pourtant, pour autant, pour toutes les distractions en cours de route, sans parler des « extinctions de feux nocturnes, et le manque d'abris,

Et les villes hostiles et les villes hostiles
Et les villages sales et payant des prix élevés…
ils continuent néanmoins, voyageant toute la nuit,
Dormir par bribes,
Avec les voix chantant à nos oreilles, disant
Que tout cela n'était que folie.

Mais ce n'était pas du tout de la folie, n'est-ce pas ? Car, à la fin du voyage, ils étaient bel et bien arrivés, "pas trop tôt", dit Eliot.

Trouver l'endroit; c'était (on peut dire) satisfaisant.

Et alors que c'était le cas, songe-t-il, « il y a longtemps », il est pourtant résolu à recommencer. Ne laissant qu'une question, qui le hante encore : « avons-nous été conduits jusque-là pour

Naissance ou mort ? Il y a eu une Naissance, certainement,
Nous avions des preuves et aucun doute. j'avais vu naître et
décès,
Mais avait pensé qu'ils étaient différents; cette naissance était
Agonie dure et amère pour nous, comme la Mort, notre mort.

C'est pourquoi, de retour dans leurs anciens repaires, royaumes qui leur sont depuis longtemps familiers, ils se sentent « plus à l'aise », au milieu d'arrangements si anciens, entourés d'« un peuple étranger serrant ses dieux ». Et ainsi, dans le tout dernier vers du poème, il nous dit :

Je devrais être content d'une autre mort.

Lors de la fête bénie de l'Épiphanie – qui sera célébrée dans la plupart des endroits le 6 janvier mais qui, aux États-Unis, est étrangement tombée si peu de temps après Noël cette année, sans même laisser s'écouler les douze jours habituels – rappelle saint Pierre Chrysologue. nous:

Aujourd'hui, les mages regardent avec un profond émerveillement ce qu'ils voient : le ciel sur terre, la terre dans le ciel, l'homme en Dieu, Dieu en l'homme, celui que l'univers entier ne peut contenir maintenant enfermé dans un petit corps. En regardant, ils croient et ne questionnent pas, comme en témoignent leurs dons symboliques : encens pour Dieu, or pour un Roi, myrrhe pour celui qui va mourir.

Aucune construction ou programme terrestre ne pourrait rivaliser avec une apparence aussi étonnante. Le Dieu éternel est venu sur terre pour être avec son peuple, pour racheter une race déchue. Non seulement les Juifs, bien qu'ils restent le point d'entrée privilégié, mais aussi le monde des Gentils, vu dans les visages des Mages venus de loin pour adorer leur Roi. L'histoire de Noël, après tout, ne se termine pas avec le retour des bergers à leurs troupeaux. Leur présence devant l'Enfant-Christ est suivie, peut-être pas tout de suite comme les liturgistes l'ont si cavalièrement décrété, mais bien assez tôt par les trois sages de l'Est.

En effet, parmi les trois, nous dit-on, il y a même un représentant d'Afrique, ne laissant aucun doute sur l'universalité de l'Église. Les Juifs devaient porter la Bonne Nouvelle de la Paternité de Dieu, qui nous a envoyé son Fils grâce au ventre d'une femme hébraïque. Mais c'était la vérité de la Fraternité de l'Homme confiée aux Mages qui reste à ce jour comme un idéal vers lequel nous devons tous continuer à tendre.

Mais comment les mages savaient-ils où aller ? Il ne suffit pas de les appeler astrologues, dont l'étude approfondie du ciel a révélé la trajectoire d'une seule étoile très spéciale. Des nouvelles de ce genre ne pouvaient pas sortir d'un livre, seulement d'en haut, un afflatus divinement communiqué. C'était l'étoile, bien sûr, qui guidait leurs pas à travers une si grande étendue, qui les attirait indubitablement à l'endroit où naissent les rêves. Mais c'est Dieu qui a orchestré ses mouvements particuliers, et les leurs.

« Ainsi leur voyage fut inspiré par une espérance puissante, écrit Joseph Ratzinger, fortifiés et guidés par l'étoile qui les conduisit vers le Roi des Juifs, vers la royauté de Dieu lui-même. Et pourtant, malgré toutes les difficultés possibles sur leur chemin, pourquoi au juste s'obstinent-ils à terminer le parcours ? C'est à cause, dit-il, "d'un désir profond qui les a poussés à tout quitter et à commencer un voyage. C'était comme s'ils avaient toujours attendu cette étoile. C'était comme si le voyage avait toujours fait partie de leur destin et était enfin sur le point de commencer. »

N'est-ce pas au cœur de la vocation chrétienne, qu'en entendant Dieu nous appeler, nous sommant de faire sa volonté, nous sommes nous aussi obligés de partir en laissant derrière nous tout obstacle ? Lorsque les mages arrivèrent enfin à Bethléem, nous dit-on, ils entrèrent dans la maison et en voyant « l'enfant avec Marie sa mère, ils se prosternèrent et l'adorèrent » (Matthieu 2 :11).

Entrer dans la maison. Qu'est-ce que ça veut dire? Cela signifie sûrement que,

pour trouver le Sauveur, il faut entrer dans la maison, qui est l'Église. … " Ils se prosternèrent et l'adorèrent… et lui offrirent des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe " (Matthieu 2:11-12). Voici le point culminant de tout le voyage : la rencontre devient adoration ; elle s'épanouit dans un acte de foi et d'amour qui reconnaît en Jésus, né de Marie, le Fils de Dieu fait homme…

Nous avons tous été appelés à la même vocation, laissant derrière nous « un peuple étranger serrant ses dieux », pour partir à la recherche du vrai Dieu, non plus caché dans une étable mais chez lui dans son Église. Nous sommes tous des mages maintenant.

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