Pourquoi l'Église utilise de l'encens à la messe

Pourquoi l'Église utilise de l'encens à la messe

«Et un autre ange vint et se tint à l'autel avec un encensoir d'or; et il reçut beaucoup d'encens pour se mêler aux prières de tous les saints sur l'autel d'or devant le trône; et la fumée de l'encens s'éleva avec les prières des saints de la main de l'ange devant Dieu. " (Apo 8: 3-4)

Odeurs et cloches

La plupart des catholiques connaissent l'expression «odeurs et cloches» qui est invoquée pour décrire l'utilisation de l'encens et des cloches d'autel (ou cloches sanctus), généralement car elles sont associées à une messe plus traditionnelle. Depuis plus de 800 ans, les cloches d'autel ont été entendu à des moments tels que le Sanctus, l'épiclèse, ainsi que l'élévation.

Alors que l'utilisation des cloches et de l'encens a malheureusement diminué au cours des décennies qui ont suivi la mise en œuvre de la nouvelle messe, ces dernières années, elles font un retour comme plus de paroisses redécouvrir leur liturgique tradition.

Une vénérable tradition

Dans son travail classique La messe: étude de la liturgie romaine (publié pour la première fois en 1912), le p. Adrian Fortescue fait référence à l'utilisation de l'encens comme «un objet de sacrifice commun aux païens et aux juifs (Lévitique 21: 6; Luc 1: 9-11)». Fr. Fortescue continue:

«De plus, la Bible a clairement suggéré son utilisation. Non seulement l'Ancien Testament, mais Lk. 1: 9, l'encens offert par les Mages (Mt. 2:11), et l'encens à l'autel céleste d'Apoc. 8: 3-5 a fait son usage, dès que le culte chrétien a commencé à être orné de cérémonies symboliques, inévitable. " (La messe, pp. 228-229)

En outre, l'utilisation de l'encens dans les liturgies chrétiennes semble être référencée dès le 4ème siècle par Saint Ambroise. La liturgie de Saint-Jacques qui se trouve dans des rites orientaux tels que le catholique syrien, le catholique malankare et la marionite incorpore également l'utilisation de l'encens. Datant d'au moins le cinquième siècle, cette liturgie est l'une des plus anciennes liturgies chrétiennes en usage aujourd'hui.

Tradition & Symbolisme

Traditionnelly l'Église encensc'est ça lequel est sacré. C'est Pourquoi le autel est en colère pendant le Masse (comme illustré au dessus de): parce que c'est un autre symbole pour Christ et donc est verenced.

le Traditionnel La messe latine est remplie de cette symbolisme. En effet, le Missel appels pour le utilisation d'encens pendant ces moments de le Masse:

  • Au début, quand le autel, crucifix, et célébrant sont exaspérés.
  • L'Évangile est énervé juste avant à il est chanté.
  • À le offrande, oblations, l'autel, la croix, le prêtre, le diacre, sous-diacre, choeur et assemblée sont tout énervé (dans cet ordre).
  • L'hôte et calice après chaque consécration sont exaspérés car ils sont élevés.

Le sens de l'odorat

Notre récepteurs olfactifs sont directement liés au système limbique, qui, selon la science, est la partie la plus ancienne et la plus primitive du cerveau, et serait le siège de l'émotion. En termes simples, la perception olfactive est notre sens de l'odorat.

Pour la plupart d'entre nous, l'odeur de l'encens à la messe est quelque chose d'unique et distinct des parfums que nous rencontrons le reste de la semaine. Grâce à son utilisation de l'encens, l'Église trouve encore une autre façon de nous communiquer que nous engageons le sacré lorsque nous participons à la messe. Notre sens de l'odorat devient une autre façon que le temporel acquiesce à l'éternel, renforçant ainsi la beauté et le caractère sacré de la liturgie dans laquelle nous sommes entrés.

Un parfum du ciel

Notre foi nous dit qu'il n'y a qu'une seule Eglise. Ceux d'entre nous sur terre (l'Église militante) se réunissent dans la prière à la Sainte Messe avec ces membres, les saints, déjà dans le ciel (l'Église triomphante). Le riche symbolisme et la signification théologique de l'encens devraient être plus que suffisants pour encourager son utilisation dans la liturgie.

Une longue citation du grand abbé et liturgiste du XIXe siècle Dom Prosper Gueranger capture magnifiquement l'utilisation de l'encens à la messe et son association directe avec le culte éternel offert à notre Seigneur dans les cieux:

«La bénédiction que le prêtre lui donne (l'encens) dans la messe, élève cette production de la nature à l'ordre surnaturel. La Sainte Eglise a emprunté cette cérémonie au ciel lui-même, où St. John en a été témoin. Dans son Apocalypse, il a vu un ange, debout, avec un encensoir en or, près de l'autel, sur lequel se trouvait l'agneau, avec vingt-quatre anciens autour de lui. (Apoc. 8: 3) Il nous décrit cet Ange, comme offrant à Dieu les prières des saints, qui sont symbolisées par l'encens. Ainsi, notre Sainte Mère l'Église, la fidèle Epouse du Christ, souhaite faire comme le Ciel; et profitant du voile de ses mystérieux secrets étant même ainsi partiellement levé par le Disciple Bien-Aimé, elle emprunte, pour l'imitation de notre terre, l'hommage d'honneur ainsi rendu, là-haut, à la gloire de son Époux. " (La Sainte Messe, pp. 12-13)

Juste quelques éléments à méditer la prochaine fois que vous aurez la chance de vivre odeurs et cloches de notre belle messe catholique.

Une version antérieure de cet article a été publiée sur ce site le 28 juillet 2013.

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